Новый епископ в Стокгольме
27 мая 2009

В Швеции и Шведской церкви теперь есть первая в мире женщина-епископ лесбийской ориентации. Она одержала победу над Хансом Ульфвебрандом по результатам голосования 413 против 365.
Это вызывает огромную радость среди всех приверженцев нетрадиционной ориентации. Наконец-то на их стороне женщина! Но все совсем иначе для христианской веры. Нет сомнения, что для Шведской церкви это событие – настоящая трагедия и еще один шаг отступления от апостольской веры.

Любопытно было прочитать высказывания этого епископа на новостном гей-сайте
QX, где она в очень вольных выражениях включает буквально всех и вся в христианскую жизнь, она не исключает никого и ничего и смешивает понятия творения и спасения. Бог любит всех, все Свое творение, но это не означает, что все автоматически включены в спасение Христа. Может что-нибудь хорошее получиться в результате этого? Конечно! У многих в правлении Церкви в Стокгольме и в Шведской церкви в целом откроются глаза, и они поймут, какое зло это несет.

Обязательно отреагируют и многие прихожане, у которых есть правильное ощущение того, что такое истинная вера и в чем ее смысл. Некоторые отреагируют открыто и публично, другие внутренне. В ответ на это смущение, вероотступничество и дружбу с миром обязательно будет реакция с небес, подлинное и глубокое пробуждение совести, огонь очищения придет ко всем нам, новая благодать для вечной судьбы человека и большая жажда подлинного пробуждения в нашей стране.

Краткий обзор весеннего семинара
25 мая 2009

Сейчас утро, понедельник, и у меня есть немного свободного времени. Вчера воскресным служением завершился весенний семинар. Отчасти он закончился празднично, 31 участник наших скандинавских пасторских курсов получили дипломы. Но в то же время на служении состоялась вечеря, в которой приняли участие представители разных стран, посещавшие семинар.

Некоторые люди не привыкли к подобному сочетанию смелой проповеди, течения Духа и живой литургии хлебопреломления. Есть нечто особенное в такой комбинации из трех компонентов, это придает силу, весомость, свободу, радость и торжественную атмосферу воскресному празднованию Иисуса. Собираясь вместе в большом собрании, мы славим Его за то, Кто Он есть.

На служении также состоялось крещение. Сын лидера нашего индийского центра выразил желание креститься, поэтому мы начали воскресное служение с водного крещения. Преподавать водное крещение всегда приятно, особенно когда Бог приходит со Своим Святым Духом и дарует благодать во время крещения. Так чудесно стоять в воде и спрашивать крестящегося, верит ли он в Бога Отца, Иисуса Христа, единородного Сына, в Святого Духа, исповедует ли он Иисуса Господом, отрекается ли от дьявола, мира и плоти и хочет ли следовать за Иисусом всю оставшуюся жизнь. Глаза крестящегося сияют от радости с каждым ответом «да», и это потрясающе.

Каждый год, подводя итоги семинара, я понимаю, что многое не успел сказать. У меня всегда остается много неиспользованных заметок и записей. Несмотря на то что семинару отводится много часов (12 занятий и 2 вечерних служения и одно воскресное утреннее), мне никогда не хватает времени, чтобы успеть сказать все.

На прошедшем семинаре была необходимость учить о пророческом Духе, который есть на всех верующих, а также расширить эту тему и остановиться на понимании откровения, которое однажды было передано святым. Пророчество представляет собой не только конкретные слова в конкретных ситуациях (хотя и это тоже), но оно является пророческим пониманием и различением, позволяющим видеть, правильно составлять мнение и защищать Слово, данное Господом в распоряжение Тела Христова на все времена.

Без откровения, без пророческого слова мы собьемся с пути, не достигнем цели и можем погибнуть. Сегодня идет все более откровенная борьба за ясность и четкость откровения, чтобы Евангелие не искажалось, но сохраняло свою силу для спасения даже для современного человека во времена такой запутанной и секуляризированной культуры.

Интересно видеть, какой притягательной силой обладает библейское Слово. Иначе 3500-4000 человек не пришли бы на занятия по Библии и не сидели бы в зале с Библией в руках и не слушали бы, не читали и не записывали. Разве можно говорить о том, что Библия не актуальна в Швеции!

Начался весенний семинар
21 мая 2009

Как я уже говорил, начало семинара всегда мучительно, но вот семинар начался, и это вызывает огромную радость. Сюда приехали представители разных стран, и в перерывах многие подходят поприветствовать меня. Я очень рад встрече с представителями из самых разных уголков мира: из Индии и Узбекистана, Москвы, Италии, Монголии, Бельгии, США, Канады и др.

Утром я посвятил все время Святому Духу как Духу пророчества. Учение было построено на словах из Книги Откровения (19:10) «Дух Иисуса – Дух пророчества». Я чувствую, что важно сосредоточиться не на ярких и зрелищных сторонах пророчества, а понять, что в Новом Завете в центре пророческого Слова стоит Иисус. Важно также подчеркнуть истину христианской веры как откровения, а не человеческого размышления и рассуждения.

Апостол Петр говорит, что он не рассказывает басни, но делится тем, чему был свидетелем: славе Иисуса на святой горе, где Бог прославил Его. «И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, - говорит Петр. – … И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему…» (2 Петр. 1:16-19).

Открывшееся с небес Слово судит сердца людей, отделяет истинное от ложного, указывает путь, побуждает верующих идти верным путем, открывает Христа через открытое нам Духом Слово в наших сердцах и освобождает нас. Неудивительно, что за подлинность, верность и авторитет откровения в наших жизнях ведется такая борьба. Мы противостоим острию этого меча Слова. Но то же Слово – пища, свет и обоюдоострый меч: все это объединено в нем.

Время весеннего семинара
19 мая 2009

На протяжении многих лет, начиная с середины 90-х годов, я провожу ежегодный семинар. Раньше он организовывался осенью, но с годами мы сделали его весенним. Его проведение требует больших усилий, но приносит и большую радость. В течение трех дней каждое утро проводится по три лекции, а по вечерам – служения. Семинар начинается в четверг и заканчивается утром в воскресенье. В последние годы к нам приезжает все большее число проповедников из разных частей мира, и у нас получается чудесное интернациональное общение.

Этот семинар предназначен не только для проповедников: лекции открыты для всех, кроме того, есть возможность и для молитвы за людей. На семинар приезжают выпускники нашей библейской школы, что очень радует. Радует также и то, что приходят верующие из самых разных деноминаций.

Каждый год я провожу семинар по какой-то отдельно взятой теме, однако имею полную свободу делать отступления от нее. В этом году я буду учить о «пророческом духе». В последние годы очень много внимания уделялось Святому Духу. Я чувствовал необходимость призывать каждого верующего лучше узнавать Святого Духа и доверять помазанию, а также практиковать дары Духа.

Мне кажется важным иметь возможность не просто проповедовать на какую-то тему, а больше углубляться и позволять Духу вести нас на практике. Я считаю, что очень важно не только учить, но давать конкретные слова в жизни людей и оставлять место для молитвы за людей. В этом году у нас будут также и дневные занятия, по одному каждый день, с практическим обучением, которое будет полезно в том числе и работникам церквей. Состоится одно занятие с участием израильских политиков, которые расскажут, с какими трудностями сталкивается их страна.

Важно служить не только отдельным верующим, но также давать слова стране в целом. Мне кажется, что Святой Дух объединяет и мобилизует нас в Теле Христа для будущего. У Бога есть пророческие слова и для нас как для Божьего народа, и для наших стран. Кроме того, пророческий дух дает понимание истинного духовного положения, которое лишает нас иллюзий и ложных мечтаний, убирает разочарование и нерешительность и указывает путь с Господом.

Я всегда волнуюсь перед семинаром. Важно, чтобы пришло слово от Господа, а не человеческие мысли. Важно послужить многим людям. Это всегда заставляет меня мучиться и чувствовать неуверенность. Всегда переживаю внутреннюю борьбу, но Господь неизменно благ и ведет нас в молитве. Я верю, что с Его помощью семинар сыграет важную роль в жизни людей и пройдет хорошо.

Перемены в Белом доме
19 мая 2009

Отношение к Израилю сильно изменилось с того времени, как Обама стал президентом США, а Нетаньяху - премьер-министром Израиля. Согласно шведской газете SvD, одним из первых телефонных разговоров Обамы после вступления в должность был разговор с палестинским президентом Аббасом, а не с израильским премьер-министром. Первым официальным визитом в Белый дом был визит короля Иордании Абдуллы, в то время как Нетаньяху был вынужден ждать несколько месяцев до своего официального визита. Первой зарубежной поездкой Обамы была поездка в Турцию, но не в Израиль. Обама также начал предварительные беседы с Ираном о примирении. Эти переговоры идут вразрез с международными договоренностями относительно иранской ядерной программы, которая является открытой угрозой Ирана уничтожить Израиль.

США всегда придерживались твердой политики дружбы с Израилем, независимо от того, кто занимал высокий пост в Белом доме. Остается предполагать, изменится ли эта политика. В Библии ясно говорится (например, у пророка Захарии в 12 и 14 главах), что Израиль постепенно будет оказываться в большей и большей изоляции и будет ненавидим всем остальным миром. На протяжении многих лет Бог давал пророческие слова о том, что под влиянием арабского мира и из-за дефицита нефти США изменит своей солидарности с Израилем и из стратегических и экономических соображений постепенно предаст его. Так поступила Великобритания.

Не остается почти никакого сомнения в том, что мир на Ближнем Востоке очень хрупкий и что соседствующие с Израилем арабские страны, в которых насчитывается около 150 миллионов мусульман, едва ли заинтересованы в существовании Израиля. Они никогда этого не хотели. Политические реалии вынудили Египет и Иорданию заключить мир со своим врагом. Сирия по-прежнему находится в состоянии холодной войны с Израилем и приветствует любые атаки на Израиль со стороны Хизболлы и Хамаса. Иран поддерживает это открыто и чуть ли не ежедневно проклинает существование Израиля и обещает его уничтожить.

Когда обсуждаются проблемы в Израиле, нельзя не увидеть внешнюю и внутреннюю ненависть по отношению к Израилю, которую эта страна испытывает на себе ежедневно. Подобная ненависть существует с самого первого дня в истории Израиля. Он окружен множеством внешних и внутренних врагов, и ему постоянно приходится бороться за свое выживание, в отличие от крохотной Швеции, которая наслаждается мирной жизнью уже 200 лет. Если не видеть общей картины в широкой перспективе, то невозможно разобраться в этом вопросе.

Небольшое замечание: Нетаньяху вернулся в Израиль после напряженных дискуссий с Обамой по вопросу о двух государствах. Нетаньяху является противником этого решения. Основная причина - страх перед новым государством Хамас, новой страной под руководством этой организации с военной верхушкой, которая поклялась уничтожить своего соседа Израиль и готовит почву для Ирана и других стран, стремящихся установить там современное оружие, направленное прямо в сердце Израиля. Стоит ли удивляться, почему вопрос о двух государствах вызывает такие сомнения.

Взаимоотношения в Теле Христа
16 мая 2009

На первую статью по этой теме в моем блоге поступило много комментариев. Это здорово. Основной акцент в статье стоял не на лидерстве и подчинении, а на том, что каждый из нас не может жить в изоляции, будто на своем отдельном острове. У нас есть прекрасная возможность быть членами Тела Христа, преданными друг другу.

Я писал первую статью с позитивным настроем. Тело Христа – это нечто потрясающее, я восхищаюсь Невестой – Церковью. Все мы зависим друг от друга как во времени, так и в пространстве. Тело Христа не просто какая-то небольшая элитная группа в темном углу, но оно объединяет всех, кто стал его членами, независимо от мышления и стиля поведения. Это совершенно уникальное явление. Тело Христа объединяет всех верующих повсюду и во все времена, как на небесах, так и на земле. И это потрясающе. Качественно и количественно Тело уникально, и мы с вами стали его членами. Церковь не просто изолированная группка или узкий круг людей.

Большое благословение – получать в Теле Христа жизнь друг от друга, и поэтому мы можем иметь глубокие отношения друг с другом. «Койнония» может быть утрачена в наше суматошное время, если мы много суетимся и занимаемся исключительно только собой. Жизнь, движимая эгоизмом и гедонистическим материализмом, может быстро привести к отчуждению и изоляции от людей, и человек замыкается в себе, несмотря на то что он верующий. Это характерно для духа нашего времени, поэтому мы должны противостоять ему сильнее и в большем числе сфер нашей жизни, чем нам казалось необходимым в самом начале. Мы созданы по образу Божьему. Человек должен общаться и понимать других людей, и любые истинные отношения строятся на самоотверженной любви.

Чтобы спасти нас от разделения, Господь учредил Тело Христа и пригласил нас к более глубокому посвящению и отношениям как с Главой Тела, так и с его членами. Иисус служит этому потрясающим примером: Он «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил. 2:7-8). Его послушание даже до смерти, подчинение воле Отца и жертвенная, преданная любовь служит средством искупления за нас и примером для нас.

В Послании к Ефесянам 5 описывается Христос и Церковь, Невеста, которые из взаимной любви подчинились и служат друг другу. Это такой сильный образ глубокого общения без эгоистичных мотивов и желания управлять или диктовать. Единственное желание – сделать все друг для друга в соответствии с заповедями, установленными для нашего блага Господом. Все это происходит только по благодати и не исключает необходимости постигать и подчиняться «койнонии», в которую нас может ввести только Дух. Я считаю, что мы еще не постигли полноту сокровищ Церкви, а также глубину и силу общения святых. По крайней мере, я не постиг.

Чрезмерный индивидуализм
14 мая 2009

Сегодня я занят подготовкой к весеннему семинару, который состоится на следующей неделе. На подготовку и молитву перед семинаром всегда требуется много времени. Соберутся проповедники из многих стран, в том числе и из Монголии, поэтому очень важно, как будет раздаваться хлеб, или Божье Слово. Я с нетерпением жду этого семинара. В этом году он кажется особенно важным.

Я много задумываюсь над свойственным нам, особенно на Западе, крайним индивидуализмом. У нас все начинается словом «я». «Я встретился с Господом». «Я призван» и т.д., и т.п. Христианская жизнь, без сомнения, это глубоко личная жизнь, и ее так и нужно воспринимать, но это не жизнь индивидуалиста. Она не начинается мной и не заканчивается мной. В Послании к Римлянам (14:7) говорится: «Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя». В начале христианской жизни мы осознаем, что это действительно так, потому что мы еще духовные дети и заниматься собой – это для нас естественно, но, подрастая, мы скоро начинаем привыкать к тому, что мы не центр вселенной, а члены одной семьи, Божьей семьи, которая намного больше нашего собственного «я».

Понимание того, что мы были крещены в Тело Христа, стали членами Церкви, это процесс, который с трудом дается современному секуляризованному человеку, находящемуся под влиянием индивидуализма. Светский индивидуализм оказал на нас более глубокое влияние, чем нам кажется. Он постоянно заставляет нас противиться всему, что над нами или вокруг нас. Наше эго стремится к простору, свободе, немедленному удовлетворению всех нужд, желаний и наклонностей, хочет осуществить любой проект на собственных условиях. Такому человеку нравится иногда ходить в церковь, и церковь, по его мнению, должна поддерживать и благословлять эти желания, но ни в коем случае не ставить их под сомнение. Мы охраняем свою воображаемую свободу, и жизнь подчас может становиться борьбой за эту свободу.

Такое мышление противоречит основе христианской веры, согласно которой через веру и крещение человек умирает с Христом и становится частью чего-то большего – Тела Христа. Это означает, что кроме любви и благословения мы также принимаем участие в самоотречении, жертвенности и посвящении, а потом получаем истинную свободу.

Возможно, во всем этом есть страх перед учением и авторитетом. Мы просто не хотим, чтобы нас беспокоили, не хотим, чтобы нашим планам что-нибудь помешало, не хотим идти против своих желаний, менять свое мнение и представления, тем более если они подходят нашему образу жизни. Мы не хотим верить, думать или поступать так, как нас просят об этом другие, и эти «другие» не имеют права решать за нас. Мы следуем за «невидимым и подходящим для нас Иисусом», образ Которого мы придумали сами. Это не Тот Иисус, Который приходит к нам через наших братьев и сестер, которых мы видим и с которыми общаемся.

Именно в таких условиях должно быть испытано наше отношение к учреждениям, вечным истинам и духовным лидерам. Может быть, мы просто избавляемся от старого «религиозного хлама» или у нас действительно есть собственные глубоко эгоистичные мотивы, чтобы сделаться «свободными» и после этого жить автономно, руководствуясь исключительно потребностью ветхого человека быть своим господином и никому не подчиняться? Подчиняться всегда тяжело. Это никому не нравится. Но, возможно, есть какая-то тайна в том, чтобы войти в более глубокое общение, способное принести удовлетворение и больше свободы, чем мы могли предположить. Это происходит, когда общаешься с Иисусом не только один на один, но позволяешь себе войти в Его Тело. Именно в общении, в Церкви, можно жить Его жизнью. И тогда Дух неизбежно будет призывать нас выйти из самоизоляции, исключительности, одиночества и самомнения.

Об обрезании
12 мая 2009

На днях в газете «Свенска Дагбладет» вышла статья, в которой с большим возмущением говорилось об обрезании. Со всех сторон раздаются голоса, призывающие запретить обрезание. Я думаю, что это в корне неправильно. Прежде всего, это – нападки на национальную идентичность еврейского народа. Тем не менее мне трудно представить себе, что они могут причинить серьезный вред. Со времен Авраама еврейский народ проходил обряд обрезания. Иисус, Петр, Павел и апостолы были обрезанными. Каждая великая личность в еврейской истории проходила этот обряд.

В наши дни светский дух стремится все извращать и контролировать. Может быть, скоро вообще заговорят о том, что крещение опасно. Ведь вода может переносить инфекции. Сегодня подвергается критике такой основополагающий многовековой знак и обряд завета еврейского народа с Богом, как внешнее обрезание плоти. И это лишь говорит о том, насколько глубоко укоренились в нашем обществе силы секуляризации. Это также показывает, насколько нетерпимыми могут быть эти силы, когда у них появляется возможность диктовать свои условия, и насколько они невосприимчивы к духовным вещам.

Если сегодня кто-то ссылается на то, что христиане не обрезываются, то следует сказать, что этот вопрос обсуждается в Послании к Галатам и Деяниях Апостолов и что в те времена для верующих в Иисуса Христа, обратившихся из язычества, обрезание не требовалось, но ничто не свидетельствует о том, что верующие, обратившиеся из иудаизма, тоже должны быть перестать обрезываться. Я считаю, мы должны с полным уважением относиться к завету, установленному Богом для еврейского народа, и ни под каким предлогом не имеем права нападать на все, что нам кажется в них несовременным, чуждым или непонятным.

Папа Римский в Израиле
11 мая 2009

В средствах массовой информации очень большое внимание уделяется визиту Папы Римского в Израиль, который начался с посещения Иордании. Многое можно сказать об этом, но в этой статье я остановлюсь на увиденном мной в целом ряде телепрограмм.

Во время просмотра одного из телерепортажей из Иордании я увидел нескольких своих давних знакомых, которых знаю еще с того времени, когда мы переехали туда. Это министр туризма и один журналист, а также еще несколько человек, с которыми я когда-то присутствовал на одном ужине и общался на самые разные темы. Среди прочего, поднимался вопрос о том, что Иордания могла бы составить конкуренцию Израилю и завоевать титул «Святой земли» в какой-нибудь туристической кампании в США. Тогда я заметил, что к Израилю не относились бы так враждебно, если бы можно, подчеркивая уникальность Иордании, привлечь в эту страну в качестве туристов евангелических христиан. Мои слова так и повисли в сигаретном дыму в атмосфере жестких нападок на Израиль, но все-таки тот ужин в Амане был один из самых примечательных. Любопытно наблюдать за тем, с каким почтением там отнеслись к Папе во время его визита.

Сегодня в Израиле в честь Папы Римского состоялся концерт, на котором выступил мой давний друг Дуду Фишер. Вместе с еврейским хором он прекрасно и проникновенно спел для Папы Римского и президента Переса. Он пел о желании Израиля иметь мир. Он сделал это просто потрясающе. Я очень рад был увидеть Дуду, ортодоксального еврея, который не раз бывал у нас в гостях. Он даже приезжал вместе с нами в Россию, где мы организовывали концерты с целью помочь евреям вернуться в Израиль. Его сын Офир в очередной раз приедет к нам на конференцию летом.

Визит Папы в Израиль имеет чрезвычайно большое значение. Сильное впечатление на всех произвело посещение Папой Яд Вашема, где он возложил венок, почтил память жертв Холокоста и выступил с речью. Наверное, для него, немца, это имело особый смысл. Помню, как очень давно вместе с нами во время поездки в Израиль была немецкая группа туристов, которые отказывались заходить в этот музей, поскольку злодеяния немецких нацистов произвели на них тяжелое впечатление. Яд Вашем, музей Холокоста в Иерусалиме, это особое место, которое посещает каждая правительственная делегация. Ни один человек, побывавший здесь, не останется прежним. Вспоминаются слова Папы, сказанные сегодня: их кровь говорит как кровь Авеля, невинно уничтоженного, но их имена останутся в памяти навеки. Бог знает их по имени. Мы не должны забывать о них и не должны забывать то, почему имело место это чудовищное истребление народа. На этой неделе обязательно будут говорить о месте и роли церкви, ее влиянии или отсутствии такового во время Холокоста.

Несчастный случай на озере
10 мая 2009

Сегодня я побывал на нашем мостике у озера. Когда я в состоянии полного покоя стоял и смотрел через окно, наслаждаясь закатом над озером, я вдруг увидел байдарку с четырьмя девушками-подростками. Четыре, подумал я, это чересчур. «Как низко лежит планширь», - сказала Биргитта. Затем показалась еще одна байдарка, в которой было трое. В следующее мгновение две байдарки столкнулись, и девушки с криками упали в воду. Одна лодка, находившаяся поблизости, взяла на борт двоих, а две другие девушки остались в воде и громко кричали о помощи.

До этого мы спускались к воде и проверяли температуру, было 12 градусов, в такой не покупаешься. Даже опасно, если оставаться в воде подольше. Девушки отчаянно поплыли к берегу, а мы пробежали через два участка к соседнему мостику, где они пытались выбраться на берег, но из этого ничего не получалось. Я не думал, что можно вот так быстро выбиться из сил. Но это не удивительно, если человек замерз, запаниковал, плещется в воде, расходуя силы, а потом еще вдобавок ко всему начинаются судороги. Находиться в холодной воде гораздо опаснее, чем может показаться. Когда они выбрались на мостик, то были абсолютно без сил, с онемевшими от холода ногами, они дрожали и плакали. Мне было их очень жаль.

У нас с собой были банные полотенца, в которые мы их закутали, а потом довели до нашего дома. Они высушились, немного отогрелись, а потом мы довезли их до дома отдыха, в котором они остановились. Они только что заезжали к нам, чтобы вернуть полотенца и поблагодарить за помощь. Они рассказали нам, что ноги еще не совсем отошли от холода, а в остальном они чувствовали себя хорошо. Все обошлось. Они были удивлены, когда мы пожелали им Божьих благословений. Бог действительно излил на этих девушек Свое благословение.

Наследие церкви Катаринащуркан
9 мая 2009

После манифестации Иисуса остается много поводов для размышлений. Но можно с легкостью увлечься новыми делами. Но мероприятия, прошедшие в выходные в Стокгольме, имеют глубокое историческое значение. Зачастую бывает так, что лишь спустя несколько лет мы осознаем, насколько важными были те или иные решения и события.

Лично я получил большое удовольствие от вечернего собрания, в котором мне удалось принять участие в пятницу. Оно было частью конференции церкви «Оазис», которая проводилась в церкви Катаринащуркан. Меня пригласили выступить с кратким приветственным словом, но в первую очередь я находился там как слушатель. Когда я стоял на сцене перед микрофоном, мне вспомнилось, что прошло уже ровно 30 лет с тех пор, когда я впервые вошел в эту церковь. В то время, в конце восьмидесятых годов, пастор церкви Хельге Фоссеус открыл церковь для харизматических конференций, и это полностью изменило духовный ландшафт Швеции. Начали приезжать люди их самых разных деноминаций, и церковь наполнилась хвалой и песнями в Духе. Многие получили обновление.

Я хорошо помню, как Брур Спец, пастор церкви «Седермальмщуркан», рассказывал мне о том, что он, консервативный пятидесятник, поначалу был скептически настроен по отношению к церкви Катаринащуркан, но все же побывал там и испытал потрясение. Он понял, что до сих пор находился в каком-то шкафу, из которого ему наконец открыли дверь. Он был под сильным впечатлением от норвежского евангелиста Ариля Эдвандсена, который в то время считался противоречивой фигурой и которого Бог мощно использовал по всему миру. Взгляды Брура на музыку и прославление изменились, и после этого родилось музыкальное движение обновления, которое является отличительной чертой церкви «Седермальмщуркан».

Некоторые рассказывали, какой шок они испытали оттого, что священники, монахини, члены неденоминационных церквей и просто верующие собирались вместе и не думали о различиях. В то же время выступил Стен Нильсон и произвел сенсацию своей резкой позицией по отношению к ложной сути деноминации. Он подверг глубокому анализу то, как мы олицетворяем себя со своей деноминацией и любим ее больше Иисуса. Он стал объектом жесткой критике за это, но все-таки он был прав.

С тех пор прошло 30 лет, и многое в этой стране изменилось. Во многих местах начинают появляться духовные ростки, но многие люди устали ждать и готовы сдаться. Если хочешь краткосрочных результатов, то непременно разочаруешься. Человек, который смотрит чуть дальше в будущее и предоставляет себя в распоряжение Господу, будет употреблен Им. В то время много говорилось о Божьем народе, и эта тема будет актуальной и в наше время. Индивидуальные служения нужны, но не в ущерб всему остальному. Нам нужна сильная индивидуальная жизнь с Богом, но мы не должны быть верующими индивидуалистами, которые не могут быть в одной команде с другими. Мне очень хочется узнать, что готовит нам будущее.

Беседа с лидерами пятидесятников
7 мая 2009

Состоялась очередная встреча с лидерами пятидесятнического движения. Четверо представителей движения веры, в число которых был и я, провели один день с четырьмя пасторами из этого движения. На этот раз мы встречались в Пятидесятнической церкви в Упсале. В прошлый раз наша встреча проходила в церкви «Слово Жизни».

Встреча прошла в прекрасной обстановке, мы просто общались и разговаривали. Мы подробно остановились на сути учения веры. Затем мы обсудили наши позиции по вопросам лидерства, сходств и различий.

Это чудесная возможность спокойно обсудить все эти насущные вопросы, вместе помолиться, а также прислушаться к тому, что, по нашему мнению, Господь хочет сделать в нашей стране в будущем. Мы провели это время с пользой.

Планируется третий «раунд» встреч. Все это способствует более глубокому единству и позволяет мыслить стратегически в вопросах евангелизации Швеции.

День рождения тещи
5 мая 2009

Сегодня – день рождения моей тещи Май Нильсон, ей исполняется 94 года. Вот это да! Она жизнерадостная и полна энергии. Они с мужем Стеном живут в пансионате, где ему оказывают всю необходимую помощь. Она плохо слышит и иногда путается в воспоминаниях, но в остальном она мыслит на удивление очень ясно и трезво. Общение с ней всегда доставляло мне большую радость. У нее такой потрясающий интеллект.

За все годы брака у меня никогда не было проблем в отношениях с тещей. Май вместе со Стеном была миссионером в Индии, она всегда поддерживала и ценила нас и была уживчивым человеком. Она настоящий евангелист и никогда не упускает случая рассказать людям об Иисусе.

Она нянчила всех наших детей, вычитывала книги своего мужа Стена, занималась церковью и всегда была активной и неутомимой. На каком-то этапе работы церкви она знала по имени чуть ли не каждого члена церкви, знала в лицо их жен или мужей, детей и внуков. Она с особой любовью приветствовала наших зарубежных гостей и международных студентов. Она – живой пример истинной христианки.

С Днем рождения тебя, Май!

Победа и радость на площади Кунгстрэдгорден
4 мая 2009

В выходные в Стокгольме состоялся настоящий праздник и прошла потрясающая манифестация Иисуса на площади Кунгстрэдгорден. По сведениям полиции, в мероприятиях приняли участие 20000 человек, а по данным СМИ в субботу в Стокгольме собралось около 17-18000 человек. Очень даже неплохо! День выдался чудесный, и было такое чувство, будто Господь в полной мере осветил Своим светом и благорасположением все мероприятия. Большое спасибо всем, кто участвовал в их организации и сделал их возможными!

Я испытал неповторимые чувства, видя ряды демонстрантов, заполняющих площадь Кунгстрэдгорден. Они стекались с десяти различных площадей, на которых проходили собрания и манифестации, посвященные Иисусу.

Как всегда на подобных мероприятиях, программа бывает довольно насыщенной и продолжительной, но все было прекрасно скоординировано и организовано. Для некоторых пожилых людей стоять на солнце такое длительное время оказалось нелегким делом. Очень хорошо был подобран состав выступающих, которые произносили речи, просто делились своими мыслями, прославляли песнями и молились за страну.

Так чудесно было видеть тысячи верующих, собравшихся вместе, чтобы молиться, славить Господа, радоваться и торжествовать перед Его лицом. Нам нужно помнить о том, что такое происходит нечасто и последний раз аналогичное мероприятие было давно. Когда я сидел на сцене и наблюдал за происходящим, все это казалось мне видением и пророческим провозглашением будущего.

У каждого из выступающих нашлись нужные слова. Каждому из нас было выделено строго по 7 минут на выступление, а это может быть полезным тестом для проповедника. Я с большим удовольствием слушал выступления Никласа Пиенсохо и Раниеро Канталамессы. Хорошие слова были сказаны также Ераном Щутте, Андерсом Арборелиусом и Берит Симонссон. Очень трудно выбрать лучшего из них, но это и не нужно, поскольку это, к счастью, не было соревнованием между проповедниками. Каждый чувствовал, что здесь нужно не демонстрировать свое ораторское искусство, а просто выступить в роли звена одной цепочки, которую хочет выстроить в нашей стране Господь.

В самом конце собрания на площади Кунгстрэдгорден очень сильно ощущался коллективный дух свободы, любви и единства. Это ощущение появилось после того, как тысячи людей преклонили колени в молитве. Очень ясно чувствовалось, что воля Господа заключается в том, чтобы объединить в одно целое в любви друг к другу Свой народ, который славит Его и вместе понесет Евангелие. Этот Божий народ поднимется и найдет место пред лицом Господа.

У меня нет сомнения в том, что это собрание было историческим по своему значению. Оно произошло не по воле какой-то деноминации, заинтересованной группы или какого-то проповедника. Возникло чувство, что это – начало очень важного этапа в Швеции. Могут произойти великие вещи, если только все мы будем внимательны, милосердны, исполнены Духа, отодвинем в сторону разногласия и не будем использовать это духовное событие в собственных целях, не будем пытаться монополизировать его ради своей группы. Все это происходит шаг за шагом, не за один день и только при условии, что мы продолжим ходить в Духе и слушаться Господа, из любви и послушания к Нему сотрудничать с Ним, делать шаги, о которых Он просит нас.

1 мая в Упсале
1 мая 2009

Этот день уже не похож на те, что были раньше. Старые первомайские поезда уже никуда не доставляют людей. В Упсале же, напротив, уже несколько лет партия христианских демократов организует семейные поезда для демонстрантов, чем превзошла социал-демократов. Это проходит уже четвертый год подряд, причем успешно по всем параметрам. Мероприятия начинаются сегодня в 13-00 на привокзальной площади, а затем демонстранты отправятся на площадь Св.Эрика.

В этом году в мероприятиях примет участие министр социального развития и лидер партии христианских демократов Еран Хэглунд. Он участвует в этом отчасти потому, что правительству все больше приходится выступать в защиту семейных ценностей. Но Хэглунду также нужны дополнительные голоса перед следующими выборами. У партии христианских демократов довольно ненадежное положение при верхней границе в 4%. В мероприятиях примет участие даже Маркус Бирро.

Демонстрация имеет большое значение по нескольким причинам. Партии необходимо во что бы то ни стало получить больше голосов по вопросам будущего семьи. Не всем детям на пользу то, что уже в возрасте одного года ребенок автоматически может оказаться в детском саду. Родители, которые хотят сами заботиться о своих детях, должны иметь возможность оставаться дома с детьми и при этом не испытывать нужду и не голодать. Маленькие дети чувствуют себя гораздо лучше, если один из родителей может оставаться с ними дома.

Какие бы ни были мнения по этому поводу, но общество созидается только тогда, когда оно поддерживает и укрепляет институт семьи. Это известно большинству эмигрантов, живущих в нашей стране. Нам есть чему у них поучиться.